春秋五霸是指春秋时期五个诸侯之长?它们的统治者是谁?

  春秋战国时期(公元前770年至公元前221年)是百家争鸣、人才众多、学术氛围活跃的时代。这是中国历史上的一个重大分裂时期。东周在战国晚期(公元前256年)被秦国摧毁,因此春秋战国时期并不完全包含在东周王朝。所以下面有趣的历史小边将为您带来关于春秋五霸的详细介绍,让我们来看看!

  春秋五霸,是指春秋时期五个诸侯之长。霸,政名,谐音“伯”,音变成霸,又称州伯、方伯,即诸侯之长,其职名为诸侯、朝天子,实际上是尊天子以命令诸侯。 春秋时期,天子衰落,诸侯兴:周王室势力衰落,权威不再,无法有效控制世界诸侯。为了争夺世界,一些强大的诸侯国开始了激烈的争霸战争,相互纵横,东征西讨。前后共有几个诸侯依次成为霸主。 “春秋五霸”是春秋时期特定阶段的历史产物。此时的诸侯争霸战争为战国时期的并购统一战争做好了准备。

  关于“春秋五霸”史上有很多说法, 中学历史教科书主要介绍了两个最具代表性的版本《史记索隐》或《荀子》。

  《史记索隐》说:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

  荀子王霸的说法是:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王合鹿、越王勾践。

  相关史籍文献

  1.齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公-史记索隐

  2.齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公-辞通

  三、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践

  四、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王合鹿-白虎通·号篇

  五、齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、吴王夫差-汉书注诸侯王表

  6.齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王合鹿、越王勾践-荀子王霸

  7.齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公-《齐崎亭集外编》

  春秋五霸一般是指春秋时期参与争霸最具代表性的五人,各种历史学家的观点也不尽相同。“春秋五霸”不是五个力量和地位完全相同的人,比如:

  1.整个春秋时期,基本上是姬姓晋国为周天子行使王道。晋国在整个春秋历史上保持了百年的霸权(公元前632-公元前597,公元前589-公元前506)。在此期间,晋国基本享有领导诸侯的权利。晋文公称霸后,还经历了晋襄公接霸、晋景公失霸、晋悼公复霸中原。特别是晋文公玄孙晋悼公的政治战略过于突出,才华、成就、品行都是首屈一指的,是晋国霸权的最高峰。

  2.郑、与齐桓、晋文、晋悼、楚庄相比,宋、秦、吴、越构建的区域霸权的规模、影响力和成就难以比拟。

  3.齐桓公、晋文公、晋襄公、楚庄王、晋悼公、吴王夫差、越王勾践等诸侯完成了诸侯联盟的主要称霸标志,远远超过了五霸的名额。其中,仅晋国就统治了百年,多次联盟,几乎占据了五霸的名额;夫差最终被勾践摧毁。

  自公元前770年周平王东迁洛邑以来,周王室更加衰落。从前,天子统帅和命令诸侯——“礼乐征伐自天子出”;如今,这些权力已逐渐转移到诸侯手中——“礼乐征伐自诸侯出”;诸侯国内也出现了君臣逆位的现象——“礼乐征伐自大夫出”;甚至一个诸侯国的医生也能左右周王室的动向——“陪臣执国命”。铁农具的出现提高了生产力,开垦了大量井田以外的土地,成为诸侯国强大的主要原因。以宗法制和井田制为基础的封建制度开始瓦解,出现了“礼坏乐崩”的动荡局面。王室、诸侯、卿大夫相互混战,天下大乱。

  春秋时期,齐桓公、晋文公是两位最标准的霸主,实至名归,史称“齐桓晋文”。因此,所有的史籍都是全票通过的,没有争议。秦、楚虽然没有受到中原国家的尊重,但秦穆公和楚庄王在才华和成就上都非常显著,无法埋葬。特别是从今天的角度来看,这两个人的认可率相当高,所以秦穆公在历史记录中获得了一半以上的票,楚庄王也得到了广泛的认可;吴王和岳王勾践是暂时的英雄,但问题是,勾践灭吴不再是春秋争霸,而是战国兼并,再加上“五霸”的提法,早在这两个人出现之前就已经存在了。因此,除了《史记》和《辞通》之外,上述各种观点基本上都可以排除在外。因此,在上述观点中,除了《史记》和《辞通》外,基本上可以排除其他观点。很多人认为宋襄公不配五霸的名字,他的仁义是虚伪的;这将回到春秋社会的背景。宋襄公虽然没有绝对的称霸实力,但还是输给了洪水之战;但后人对宋襄公的评价并不低。事实上,正是因为依靠蛮力欺负礼让的宋襄公,最终被中原诸侯鄙视,为晋文公打败城濮之战奠定了伏笔。

  现今 宋襄公的许多评论总是说他是多么愚蠢和迂腐,但他看不到他说仁义绝不是“空谈仁义”,而是真正把仁义的概念贯彻到实际行动中。因为在周朝,根据中原的礼仪和道德要求,很多地方都很讲究。即使贵族出去打猎,也要遵循礼仪法。比如不杀幼兽,一箭射中不射死的伤兽,杀不死。礼仪制度有很多规定。这些都反映了周朝的文明礼仪。这些复杂的周礼反映了古人处理人与自然、社会和诸侯关系的道德准则。虽然在战斗中不杀老人太仁慈和正义,但根据周李的精神也很一致,你知道,早春和秋天的诸侯战斗是下战书约定的时间和地点,然后带领军队完成,然后正确的决斗,类似于“决斗”的形式。而且绝对不是春秋末期到战国,为了胜利无所不用。

  宋襄公正遵循周礼,等楚军渡河后再进行决斗。这就是宋襄公的老贵族风度,胜之要武。永远不要为了胜利而使用卑鄙的伎俩。否则,即使宋襄公战胜楚国,也不会被中原诸侯所说服。春秋时期,诸侯争霸不是为了消灭别人,而是为了让诸侯臣服,命令诸侯。楚国属于半蛮族诸侯,不注重中原的礼仪,自然也不会按套路配合宋襄公的周礼仁义。

« 上一篇
下一篇 »