塔罗斯之战的影响：塔罗斯之战后，安西都护府的精锐部队损失惨重，但盛唐时期的恢复能力却令人惊叹。仅仅两年后，晋升为安西节度使的冯常清在天宝12年(753年)攻击吐蕃控制的大勃律(今克什米尔西北部的巴勒提斯坦)，“大破之，被降回。说明安西都护府的实力已大致恢复。如果不是安史之乱，安西都护府可能有能力再次与阿拉伯人竞争。
玄宗委仍重用高仙芝败退后。天宝十四年(755)十一月，安禄山反叛范阳，天下大乱。高仙芝奉命征服叛军，在防空、兵不习战的情况下守卫潼关，一度保卫长安门户。不幸的是，玄宗很快就听到了诽谤，错误地斩断了这位对唐朝忠诚的将军，尽管他有过错。此后，唐朝逐渐陷入藩镇分离状态，再也没有重现过去的辉煌，随着盛唐的崩溃，西域的霸权也随风消失。
高仙芝对手的命运也好不了多少。塔罗斯之战后不久，阿布·穆斯林因高震主而被谋杀，齐雅德·伊本·萨里将军也被处决，其他部门被叛变，呼罗珊地区陷入混乱。阿拉伯忙于平乱，对遥远的中国已经无能为力，再也没有试图染指中国。 战后，唐朝在西域的实力没有受到影响，但随之而来的安史之乱和藩镇分离导致唐朝无法经营西域，从此退出了对中亚霸权的争夺。原本屈服于唐朝的中亚国家，转而屈服于阿拔斯王朝和吐蕃王朝，对伊斯兰教在中亚的传播起到了作用。虽然阿拉斯王朝赢得了塔罗斯战役，但由于唐朝军队在战斗中表现出惊人的战斗力，阿拉斯王朝也打消了扩大东部领土的计划。阿拉斯王朝默许了葛罗禄在阿姆河和锡尔河流域附近的扩张。他们建立了一个国家，并被后来建立黑汉王朝的入侵者摧毁，直到9世纪末。
从长远来看，由于塔罗斯战役的部分影响，伊斯兰文化对中亚的影响比中国文化更深远。由于唐朝战俘中的造纸工匠被带到阿拉斯王朝的第一个哈里，阿布·阿拉斯·萨法赫在撒马尔罕新建的造纸车间工作，中国的造纸工艺也被带到了中亚和中东。塔罗斯战役对东西方的历史进程有着深远的影响。
高仙芝是一位优秀的将领，他勇敢善战，屡出奇兵，为唐朝立下了突出的战功。然而(正如一些网友所说)这位高丽人学会了中国的兵法，却没有学会中国的王道。在多次获胜后，他增长了自满，信弃了像石国这样的小国，杀害了人民，掠夺了财产，这在当地非常不受欢迎，并为阿拉伯的大规模进攻提供了口碑。高仙芝应对塔罗斯的失败负主要责任。
在整场战斗中，唐军的劳动教师袭击了很长一段时间，面对敌人的数量是敌人的6倍，最终被雇佣军反叛，内外攻击和崩溃，仍然给对方造成了重大伤亡。就战术而言，说这是一场光荣的失败并不过分。塔罗斯之战后，唐朝在帕米尔高原以西失去了它。自汉代以来，许多载入中国历史的古国都落入阿拉伯人手中，中国地图缩小了100多万平方公里。从此，华夏文明退出中亚，这一地区开始了伊斯兰化的整个过程，直到今天。令中国人自慰的是，阿拉伯人俘获了一些会造纸的中国士兵，中国四大发明之一的造纸术被引入阿拉伯，进一步流入欧洲。撒马尔罕成为阿拉伯帝国的造纸中心，西方文明发展迅速。
应该说，唐朝最终退出中亚争夺的根本原因不是塔罗斯的失败，而是安史的混乱。由于安史之乱的爆发，即使塔罗斯之战胜利，唐朝仍将退出中亚，这是不可避免的结果。十四年(755年)天宝 20011年11月，安禄山叛逆范阳，世界一片混乱。随着盛唐的崩溃，唐朝在西域的辉煌也随风消失。只有那些不朽的诗仍然被后人唱着