佛教公认的文殊菩萨是中国“出口转国内销售”最强品牌“寒山”！接下来，让我们和读者一起了解，给你一个参考。
中国古代“出口转国内销售”的最强品牌是什么？瓷器？铁？还是茶？？
不，是唐代诗歌中的“寒山”！
“人问寒山路，寒山路不通”、“姑苏城外寒山寺，半夜钟声到客船”，这些诗中的寒山是国际品牌“寒山”，他的真实身份是诗坛的另类人物——寒山子，他的国际化之路甚至远远超过了李杜。
屡试不中
寒山子，人送外号:疯僧，后人称之为诗僧，但据说他一辈子都没有认真出家。说白了，他是个“野和尚”。
当然，寒山子也是凡人俗客，30岁前的追求也是名利，封妻阴子。
从自述诗《思考青春日，游猎到平陵...一起骑白马，喝兔放苍鹰》来看，寒山的家庭背景应该是相当“巴适”的，但却屡试不及。原因是你不能怪别人:一个怪父母，一个怪自己。
隋唐是一个看脸的时代，更不用说丰神如玉了，五官要端正。可惜寒山子的父母和钟馗的父母犯了同样的错误，在外表上有点随意。用他自己的话来说:“书判全非弱，不能官。”。
唐代考试有一个重要的环节——“写诗”，对格律要求很高，但寒山诗有点“浑”，显然有诗才，但不拘格律，导致寒山得到了“不雅”的评价。
对此，寒山子一直很苦恼，直到晚年还写诗自嘲:“有人嘲笑我的诗，我的诗很优雅。如果你不打扰郑的笔记，你怎么能用毛来理解呢？”意思是“丫不知道货！”
长相随意，诗意随意，那就别怪大唐组织部任性——不录用。
“年可30多岁，曾四五选...我不敢暂时回去。”反复尝试，自负才华的寒山子真的没脸回家(类似杜甫的经历)，“前度是富儿，今度是穷人”，从此成了流浪书生。
天台隐居
所谓官场失意，情场也失意。
鉴于寒山子“一文不值”的表现，望夫成龙的媳妇辞职了——带着孩子回娘家，再也没有回来，也就是寒山子“被媳妇休息”！
被踢掉的寒山子别无选择，只能流落在浙江的屋顶上。据说他们还在这里梅开二度，又结婚了。然而，美好的时光并没有持续多久，他们又回到了单身状态，住在寒岩里。寒山子此刻正式诞生。
“生活的变化促进了成长”这句话在寒山中使用是非常合适的。经过反复的变化，寒山的心情开始改变，转而思考生活，开始求道。
说是求道，其实就是想搞清楚一件事。如果你有一张好牌，你为什么会把它弄坏？如果你想回去，你必须吃东西。寒山子的“面包”来自天台国清寺僧人的剩菜。
后来，他和庙里的丰干、拾得比较，成了好朋友，而他们之所以能成为朋友，是因为三个人都是怪咖。
丰干，除了高僧的身份，据说还是超级驯兽师，尤其是坐骑异常拉风老虎，经常骑着头虎闲逛。
捡起来，还是小沙弥时，曾胆大妄为地登上法座，与佛像对盘而食，此外，他还用杵敲打了伽蓝佛像的头。
而寒山，则常跑到各寺庙“望空噪骂”。
后人经常把寒山捡起来，称之为“和合二仙”，因为这两个人有一个经典的问答:
寒山子问拾得说：“世界上有人诽谤我，欺骗我，羞辱我，嘲笑我，轻视我，便宜我，怎么办？”
捡起笑容说：“只要忍受他，让他，避开他，让他，忍受他，尊重他，不要理他，再过几年，你就看着他。”
这个问答，堪称佛教养性修身的经典标杆，即使不是佛教中人，对这一段也不陌生，在江浙地区，甚至被视为夫妻和美的秘诀。
终遇伯乐
在国清寺隐居期间，寒山子不断将自己的感受转化为文字，随手写在悬崖石墙上，因为没有钱出版，只能等待命中注定的人。
命中注定的人很快就会来，他就是——吕丘胤。
卢丘胤曾经是台州刺史，管辖范围在浙江天台。据说有一次他得了一个头痛怪病，谁也看不好。无奈之下，他不得不向丰干禅师求助。丰干对着老鹿的额头弹指神通，奇迹般地治愈了它！
老鹿很好奇，问丰干，这个世界上有真佛吗？
丰干说:现在国清寺有两个，一个是文殊，一个是普贤，现在正在烧柴。
吕丘胤冲过去看，看见两个疯狂邋遢的老人在烧柴——是寒山和拾得，赶紧过来问候两位菩萨。
结果，寒山捡起“丰干饶舌”的笑容，然后两人起身，直奔寒岩。
当目瞪口呆的吕丘胤赶到寒岩时，寒山已经不知道去哪里了。山岩壁上只发现了300多首禅诗和诗，抄录整理后形成了《寒山诗集》。
然而，这只是一个传说，因为吕丘胤和寒山很可能不属于一个时代，后人很可能会“拉旗做虎皮”来提升寒山诗集的风格。
后来，寒山、拾得这对CP离开国清寺，来到苏州妙利普明台寺，在这里长居，并成功地活了一百岁。
后来，妙利普明台寺改名为寒山寺。
后来，一位名叫张继的诗人写下了千古传诵的名篇：“月落乌哭霜满天，江枫渔火忧眠，姑苏城外寒山寺，半夜钟声到客船”。
名噪日本
虽然《寒山诗集》被整理成册，但由于诗歌偏向白话，禅意少，当时诗歌烂街的唐代并没有太多的关注。
至于自己的诗，寒山本人很有信心:“愚蠢的读我的诗，不懂却嗤之以鼻。中庸读我的诗，思考云很重要。上贤读我的诗，满脸笑容。杨秀看到一个年轻的女人，一眼就能看出来。”也就是说，只有有了一定的境界，他才能读懂和欣赏他的诗。
长期以来，寒山的诗歌局限于佛教界，在圈内好，圈外无名。
直到宋元时期，中国禅宗登陆日本，共同登陆《寒山诗集》，岛国人民顿时如宝:为什么这么有哲理？
特别是寒山一生经历了坎坷，他的诗歌意境闪烁着悲伤的人生经历和彻底的顿悟，符合日本人物悲伤的思想特征，很快成为第二个“白居易”。
爱屋及乌，所有与寒山有关的人、物，也有很大的市场，不仅张继的《枫桥夜泊》风靡日本，还自建了“寒山寺”、为了向文化偶像致敬，“拾得寺”。
今天，每年仍有大量岛国人来到苏州寒山寺进行文化朝圣。
风靡欧美
寒山诗占领岛国会停止吗？没有！
寒山超然物外隐藏的生活方式为一群欧美成员树立了榜样。他们是思想自由和反主流的嬉皮士。
他们被称为“崩溃的一代”，极度反对物质享受，强调回归自然，甚至回归史前时代。
这与几千年前离群索居、隐居寒岩的寒山有些相似。尤其是这时，寒山诗被引入美国，其超然物外的思想境界引起了一代人的尖叫，美国人泪流满面，终于找到了祖先。
“在寒冷的山路上，它落在寒冷的河边。唧唧喳喳的鸟儿经常出现，寂静更是无人居住。风吹着脸，雪堆积。朝代没有太阳，年岁不知春。”这首诗的意境不就是嬉皮士苦苦追求的境界吗？
因此，寒山迅速成为“垮掉一代”心目中的偶像，被嬉皮士视为鼻祖，引发了席卷欧美的“寒山热”。
就连奥斯卡获奖电影《冷山》的扉页也突然写道:“人们询问通往冷山的道路，却一无所获。”这是寒山诗“人问寒山路，寒山路不通”。
不得不说，当我们努力探索人生的追求和归宿时，寒山已经在几千年前给出了自己的答案。也许他不是普遍的，但他无欲无求的思想和追求“和谐”的境界，仍然在人类灵魂深处开辟了一个圣地，值得学习和探索。