什么是景颇族洞巴？景颇山寨的故事！以下有趣的历史小编将详细介绍相关内容。
每个民族之所以能流传至今，是因为它有自己独特的创作能力，非常善于创作和创造自己独特的文化。因为只有这样，人们才能记住它，它才能流传至今。那么中国少数民族景颇族文化也是如此。今天我们要重点介绍的“洞巴”是景颇族人创作的具有自身民族特色的音乐。
洞巴，景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系的音译，意思是汉语带牛角的管笛。载瓦支系被称为比切或比克。流行于泸西、盈江、陇川、瑞丽等地。云南德宏傣族景颇族自治州。
历史悠久。景颇山寨有一个故事：很久以前，有一个景颇农民膝下没有孩子和女儿。他们从别人那里带了一个小男孩作为养子。但农民对养子很刻薄。每当稻谷即将收割时，他总是早早地赶到田里去轰鸟。
孩子孤独地呆在田野里，悲伤地流下了眼泪。有一次，他不小心把一根稻草放在嘴里，一吹，就发出了声音。他觉得很有趣，随意地把稻草插在竹筒上，发出更好的声音。最原始的洞就这样出现了。它代代相传，直到今天。
形状与唢呐相似，由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成(图)。规格大小不一，普通人全长约52厘米。管体由软木或铜制成。当地生产的小米果木或盐水果木主要用于民间。上细下粗，呈锥形管状，管长约30cm，管首外径约2.5cm，管尾外径约4cm。管体上有五六个圆形的音孔，都有一个背孔，现在大部分都是六个孔。
簧哨由麦秸或稻秸制成，上扁下圆，形状像扇子，长约2厘米。芯木，空心圆锥体，上端放置弹簧哨，下端插入管首上端，也有空心鸡毛管作为芯。喇叭口是洞的共振筒，由牛角或木材清空，一般长10厘米到15厘米，木制略厚锥形，连接到管尾下端，发挥扩大音量的作用。牛角喇叭口的洞巴，景颇族又称厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”是角，意思是牛角洞巴。
景颇民间古洞全长62厘米至72厘米。管体是木制的，上细下粗。它是一个管状锥形。它由三个部分组成，下端没有喇叭口。每个部分由铜插座连接，不使用时可拆卸和保存。管头和管尾两端镶嵌铜箍。铜插座和铜箍上刻有图案或精美雕刻。
在景颇族，谷物成熟的时候，年轻人也要在田野里吹洞，曲调自由，大部分都是即兴演奏。人们喜欢看，既娱乐又防雀护粮。在景颇人丧葬仪式上，洞巴奏出低沉悲伤的曲调，伴随着大小叮咚的节奏，向死去的老人表示哀悼。此外，景颇族人过年、新婚之夜、吃新米或放牧时，还要吹洞巴。景颇风俗，洞巴可从秋收前一直吹到春节后，春耕大忙季节便不再吹奏，同时也忌讳在家演奏。