这意味着在光天化日之下不让天知道就过海。形容巨大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段。
【原典】
备周则意怠①;常见的是毫无疑问的。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。
【注释】
①备周则意怠：防备非常周密，往往容易使人士气松懈，削弱战斗力。
②阴在阳之内，不在阳之对:阴阳是中国古代传统哲学和文化思想的基础，它的思想笼罩着宇宙和尘埃，影响着意识形态的所有领域。阴阳理论是以宇宙万物为对立统一，表现出简单的辩证思想。阴阳这个词早就出现在甲骨文和金文中，但作为阴阳的阴阳理论，最早是道教祖先楚国人老子提倡的，而不是《易经》提出的。阴指机密、隐蔽；阳，是指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上说，秘计往往隐藏在公共事物中，而不是在公共事物的对立面。
③太阳，太阴：太，极，极大。这句话指的是非常公开的事物往往蕴含着非常机密的策略。
【释义】
当你做好充分的准备时，你更容易粗心大意；习惯的事情往往会失去警惕。秘密往往隐藏在公共事物中，而不是公共事物之外。当公共暴露的事物发展到极端时，它们形成了最秘密的隐藏状态。
【浅解】
所谓藏天过海，就是故意用伪装的手段一次又一次地迷惑和欺骗对方，让对方放松警惕，然后突然采取行动，从而达到取胜的目的。
【按语】
阴谋不能在背后的秘密处行事。晚上偷东西，在僻巷杀人，愚俗之旅，不是谋士的行为。比如开皇九年，大举攻陈。首先，毕请元江防人。每次解释，他都会聚集日出，列出旗帜，营地遮住野外。陈仁以为士兵来了，知道了中国士马，知道了防人的解释。他们复散了，然后他们认为自己不再是设备，如果毕以大军济江，陈仁福的感觉也是如此。因袭南徐州，拔之。
【解析】
“瞒天过海”的策略决不能与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或夜间盗窃、拖人衣毛、远处谋命等等，绝不是战略家应该做的事情。虽然这两种在某种程度上都是欺骗性的，但它们的动机、性质和目的是不同的，所以不能混淆。这一计划的兵法运用往往侧重于人们在观察和处理世界上的疏漏和松懈，因为他们对某些事情的习惯毫无疑问，所以他们可以利用虚假来展示虚假和隐藏真相，掩盖一些军事行动，抓住机遇，出人意料地获胜。
【探源】
见《永乐大典-薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，带领宁东土30万大军。一天，浩荡大军东进大海，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管询问 过海之计，面面相觑。忽传一位近居海上的豪民请求见驾，并表示30万以上的海军粮此家业已独有。帝大喜，便率百官随这豪， 人们来到海边。万户都用彩幕遮住，非常严密。豪民老人东向倒步，引帝入室。室内绣帘彩锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯杯倾斜，人身摇晃，持续了很长时间。太宗警惊，忙着让近臣揭开彩幕观看，不看，一个 看愕然。清澈的海水遍地都是，在豪民家作客的地方，大军已经在大海上航行了！原来这个豪民是新招的壮士 薛仁贵扮成，这个“瞒天过海”的策略就是他策划的。 在兵法上使用“瞒天过海”，是一种示假隐真的疑兵之计， 为了达到意想不到的战斗效果，用于伪装战斗。
【故事一】
隋朝将在公元589年(36计，/36ji/)大举攻打陈国。公元557年，陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，即今天的南京。战前，隋朝将领何若璧因奉命统领江防，经常组织沿江守卫部队进行调防。每次调防都命令部队集中在历阳(即今天安徽省和县)。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，迷惑陈国。的确，陈国难辨虚实，起初以为大军即将来临，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。但不久，又发现隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回了集结的迎战部队。如此五次三次，隋军调防频繁，线索一点也没有露出来，陈国也司空见惯，戒备松懈。陈国没有意识到隋将何若璧大军渡江而来。隋军就像天兵压顶，让陈兵措手不及，于是一举拔出陈国的南徐州(今日谈苏省镇江市)。
【故事二】
庞娟又见到了孙膑，说即使他给楚王抄了兵法，楚王也不会放过他。最好给他抄一部兵法，帮助孙膑逃离楚国。孙膑将计答应庞涓的要求。庞涓离开楚国，按照庞涓和孙膑制定的计划。庞涓离开后，孙膑拜见楚王，说兵法是兵圣之作，必须找一个类似鬼谷的山谷抄写，才能不辱圣灵，否则就会受到上帝的惩罚。楚人一直宠爱鬼神，楚王答应了孙膑的要求。
孙膑选择了一个靠近楚魏边境的山谷，假装不敢去。楚王得兵法心急，派军队保护孙膑。
庞涓带兵秘密袭击孙膑所在的山谷，打算劫持孙膑。在钟离春的帮助下，孙膑利用庞涓与楚军混战的机会逃离楚国。