吴起，一个出身吴国的人，却为魏国效力，这究竟是怎么回事呢？历史上，吴起以其卓越的军事才能和政治智慧而闻名，他的选择并非简单的个人偏好，而是深思熟虑的结果。吴起之所以选择为魏国效力，或许与吴国的衰落以及魏国的强大有着密切的关系。在这个矛盾的选择背后隐藏着吴起对国家利益和个人理想的权衡，值得我们深入探索和思考。
战国时期，人才辈出，明君忠良，文臣武将，都在这个历史舞台上用自己的生命完成了最精彩的表演，但却逃不过命运，就像流星一样，在历史的天空中一划而过，而著名的将军吴起，属于一颗亮眼的。
吴起的生活很奇怪。他原本是卫国人，但他没有在卫国展示自己的技能。他先后从鲁、魏、楚。按照古代贤人的标准，他是个不忠的人。母亲去世后，他没有回家参加葬礼，导致儒家大贤曾子与他断绝了师生关系，他也是个不孝的人。在高位征伐无数，让别国人民流离失所，他更是一个不仁的人。他仍然是一个不义的人，为了获得官位，杀害结发妻子以求名利。这样一个不忠、不孝、不仁、不义的人，在他的时代也屡屡取得了不朽的成就。要分析吴起为人，还是要从他的人生经历来看。
据史料记载，吴起很残忍。他年轻时雄心勃勃。他的家庭很富有，但为了当官，他失去了所有的财产。最后，他没有在卫国找到一官半职。村民们嘲笑他，所以他杀了30多人，并向母亲发誓，如果他不这样做，他就不会回到卫国。母亲去世后也没有回来，导致曾子与他决裂。这个记录是鲁人讨厌他的一段话。我们不知道真相，但基本上可以猜测吴起至少是个偏执狂。
鲁国人对他的评价很差。在道德的压制下，吴起不能留在鲁国。这时，魏国向他抛出了橄榄枝。魏国刚刚参加了三家分晋，建国时间不长，急需出名。魏文侯问臣下，吴起怎么样，臣下说别人不怎么样，但司马密比不上他。现在是什么时候，什么道德不道德，可以打架。于是魏文侯以吴起为将，打败秦国，攻占五座城市，后来又创立了让人闻风丧胆的魏武卒。
吴起在魏国的时候也发生了两件事，那就是吴起的两次对话。一个是文候的儿子武侯，一次和医生们在西河上玩耍。魏武侯感叹魏国壮丽的山川是魏国强大的原因。吴起说，三苗、夏杰和商周没有广阔的土地、山川等自然优势，最终因不道德而灭亡，因此，国家的生存和力量在于修德，而不是依靠陡峭的屏障。吴起似乎真的学会了儒家的精髓。吴起似乎真的学到了儒家思想的本质。另一个是武侯封了孟尝君田文为国相，吴起拒绝接受，与田文辩论，吴起说在军队治理方面，治理官员丰富库，外国征服拓展领土，你和我相比，田文说了三个不如儿子，后来只说君主年轻，情况不稳定，所以我用了田文。面对权势和名望，吴起把儒家的宗旨抛在脑后。
田文死后，魏武侯疏远了吴起，吴起自知得罪了包括武侯在内的魏国贵族，便跑到楚国。楚悼王执政期间，楚国逐渐落后。就在吴起的能力变弱变强的时候，他们一拍即合。吴起成了一人以下一万人以上的国相。这是他梦寐以求的座位。上任后，他改变了著名的吴起，打压了楚国的贵族士大夫和其他高层，摧毁了陈蔡，拒绝了三晋，西伐秦，楚国在短时间内翻身。但吴起又得罪了楚国的贵族阶层，后来楚悼王去世，丧礼上，贵族群起攻吴起，乱箭射杀了他。吴起终于结束了他追求名利的一生。
吴起在历史评价上绝对不是一个好人，但客观地说，他真的很棒，但他在战国时期，这个时代已经放弃了春秋的正义，谁的拳头硬谁等待王。虽然吴起赢得了儒家道德，但他在追求名利面前放弃了道德。在被杀之前，他本可以像前两次一样逃跑，但他没有。他自杀了。也许他累了，也许他后悔了。他以前没有得到他想要的东西。得到它后，他失去了一切。他明白，所有的名利都会像楚悼王一样死去。现在世界上的人都知道他吴起是一个不忠、不孝、不仁、不义的人，如何治国平天下，不修身，不齐家，还有什么好说的，也许是为了逃避，也许为了赎罪，离开是他唯一能做的选择。