明朝时期的社会风气在很多方面都被认为是相对开放的，尤其是对待娼妓的态度可谓是极其宽容。娼妓作为一种职业存在于社会中，并且得到了一定程度的法律保护和监管。在明朝时期，人们普遍认为娼妓是满足男性性需求的一种合法途径，而且娼妓行业也成为了一个独立的经济产业。这种对娼妓宽容的态度，不仅仅是社会风气的体现，更是反映了当时社会对性与人权的特殊关注。
明朝(1368年―1644年)，明太祖朱元璋建立了中国历史上最后一个由汉人建立的统一朝代。南京建都初期，北京明成祖时期迁都。共计276年，传十六帝。明朝君主专制空前加强，多民族国家进一步统一巩固。明初废丞相，设立厂卫特务机构，加强了中央专制主义集权，但也为中后期宦官专政奠定了基础。以下有趣的历史小编为您带来了相关内容，与您分享。
说到开放，虽然无法与汉唐相比，但明朝的社会风气也相当开放。
在明朝，有一定经济基础的人正在追求更高质量的生活。例如，在明朝中后期，女性的着装越来越前卫，男性的“性观念”也越来越开放。
举个我们都熟悉的例子，苏州大文豪唐寅和朱允明是当时苏州风流场的风流人物。虽然他们的艺术水平值得称赞，但他们的行为却非常粗鲁。读苏州士子的这些游记，就像读一本关于“吃喝嫖赌”的指导书。在周星驰的电影中，看到美女的才子吹口哨的问题并不是影视作品编造的。当时文人看到美女，就像苍蝇看到缝蛋一样蜂拥而至。
到目前为止，“唐伯虎点秋香”的故事仍然被谈论，但从唐寅的行为来看，它只不过是一个文化流氓。在这种背景下，许多与“享乐主义”密切相关的文学作品诞生了，《板桥杂记》诞生在这种背景下。这本书生动地向我们展示了一个轻浮的晚明男人是如何混合的。
明朝人的着装很有特色，在历代服饰中独树一帜。与其他朝代不变的着装习惯不同，明朝人的着装风格随潮流而变化。当时，许多富裕家庭的儿子和女士都有追求时尚的想法。
朱元璋登基之初，为了消除前朝服饰的影响，恢复汉唐时期的服饰风格，出台了一系列相关政策。朱元璋的目的很简单，就是通过服饰来体现各阶层的尊卑，恢复严格的礼教制度。然而，明朝离汉唐几千年后，人们的审美观在时代的发展中早已发生了巨大的变化。
显然，朱元璋的服装要求削弱了服装的美观性和实用性。对于明朝的男人来说，这不算什么，但这种制度让天生爱美的女人根本无法接受。有一段时间，民间对朱元璋的服装政策颇有微辞，许多爱美人士抗旨不遵，依然追求奢华时尚。幸运的是，朱元璋并没有强迫人们改变服装，后来明朝的统治者也放弃了不断变化的民间服装风格。
在成化时期，在首都的街道上，女性不时穿着“马尾裙”，成为一道美丽的风景线。我们知道，“马尾裙”是朝鲜独特的服装。随着明朝与朝鲜的交流，这种服装逐渐被引入中国。在“马尾裙”来到中国之初，这种奇怪的服装很快就受到了妓女的欢迎。有一段时间，首都的妓女穿着“马尾裙”，许多民间女性也争相效仿。
很多朋友认为选美节目是外国人发明的，其实不然。
早在明朝，就有一个“评花榜”在浪漫的文人中流传，这是世界上最早的民间选美。比现代选美更香的是，“评花榜”里的女人都是尘土飞扬的女人。只要妓女的名字能出现在榜单上，她们的价值就会飙升，成为青楼的名妓。
20世纪60年代和70年代，美国人提出了“性解放”的概念。众所周知，几百年前，明朝出现了“性解放”现象。还有什么女人比马香兰、李香君、董小宛、陈圆圆、刘如等处处留情遗恨的国色天香更“解放”？
事实上，即使是“消费主义社会”也不是美国人的第一个。明朝秦淮河上聚集了大量的妓女和文人。他们过着醉酒的生活，比后来的美国人更符合“消费主义”的概念。许多文人为妓女付出了所有的钱，这种颓废的消费观念是罕见的。
为什么明朝人对妓女如此宽容？
如果你仔细研究历史资料，你会发现这种氛围被怀疑是“上下行动”。民间产业的繁荣是宫内私生活侵蚀的反映。开国皇帝朱元璋之所以传遍全国，是因为“秦淮八艳”的名气传遍全国，应该承担主要责任。为了增加收入，老朱在秦淮河畔开设了官妓场所，并将这片土地建成了“红灯区”。
面对官员嫖娼和包二奶的行为，朱元璋往往采取默许或纵容的态度。就连皇帝也不同意这种氛围。难怪民间普遍认为文人和医生嫖娼。因此，如果朱皇帝发布“禁妓令”，明朝的民间产业将不会如此繁荣。
可以说，明朝腐败的氛围仅次于“脏唐臭汉”。如果你不相信，你不妨打开明朝的谷仓历史。明朝人民极其美好的私生活肯定会让你大开眼界。